基督教宇宙观中的科学意义——“一”与“多”

在古代希腊,哲学所热衷的话题之一正是从"杂多"到"统一"的思辨。从一定意义上说,这是与希腊人的多神崇拜相关联的。同样与其神话形式相似的是:由多元向一元的归并,显然可以取道于不同的进路,从而对不同的叙体来说,能够被共同确认的"究元"方式以及"何以为元",常常无法获得。这里潜在着两种尴尬的结果,一是"究元"的不可穷尽,二是使"存在"本身也遭到动摇。因此在智者学派的存在论中,一旦失去"本生的"和"存在之前"的存在,也就意味着"存在"被否定。至苏格拉底,希腊哲学的主要追寻从万物的本原转向一种使世界井然有序的力量,而"善"作为这样一个第一性的名词,似乎总有些局促;