“缘饰术”发凡

“缘饰术”是一种讨赏的技巧,大抵属于“逢迎术”的一种,其基本规律是颂扬上司的一切法度为科学合理,早在西汉,公孙弘就已成大家.公孙弘以前,赵高也深得逢迎之法.然考赵高事迹,专攻方向是“导上为非”,即引导上司做坏事,如以“天子称朕,固不闻声”的理论导引秦二世不与大臣商议大事;以“贵有天下者,得肆意极欲”的思想劝说秦二世享乐无休,等等,其出发点则别有用心,是“欲为乱”.“缘饰术”的要义不在于此,它也讲理论,但只使用于上司作出决定以后,作为论证“合乎事理”的材料。