摘要
在学术界颇有影响的钱钟书先生的《中国诗与中国画》以中国山水画的“南北宗”说对应中国诗歌的杜甫、王维两派,试图说明这种对应是“统一的错觉”;同时提出中国古代文论中“载道”和“言志”的分类是“矛盾的错觉”。李廷华先生研究认为,“统一的错觉”实乃钱先生制造的“假想敌”“矛盾的错觉”亦强解古人,殊难成立。写意画作为一个独特的传统绘画艺术门类,如何认识其形式美和进行形式美的创造,张之光先生的探索与思考值得重视。 道教画符是道教哲学观念的符号载体。宋红雨的硕士论文,从符的发展渊源、符的结构、符的分类、符的泛化形式、符与吉祥符号等诸多方面进行探讨,认为道教画符是研究中华民族古老文化和民间艺术与民俗的活文物。秋实先生对当前漫画史研究中不尊重历史事实的不正文风提出了批评,再次提醒我们美术史研究必须坚持实事求是的基本原则。 刘九庵先生是有着丰富实践经验的当代著名古书画鉴定大家。他不仅为国家鉴定大量书画,同时致力于学术研究,对书画鉴定学科建设做出卓越贡献。
出处
《美术观察》
1997年第6期46-49,共4页
Art Observation