出处
《船山学刊》
CSSCI
1997年第2期6-10,50,共6页
Chuanshan Journal
同被引文献6
-
1郭树芹.依法治国与以德治国的文化意义[J].人大研究,2001(6):21-22. 被引量：1
-
2吴蓓蓓.论张栻的德治思想[J].绥化师专学报,2002,22(2):24-26. 被引量：1
-
3龚虹波.论传统德治政治文化的创造性转化[J].宁波大学学报（人文科学版）,2002,15(2):95-98. 被引量：2
-
4汤恩佳.朱熹德治思想对“以德治国”方针的借鉴意义[J].韶关学院学报,2003,24(2):64-67. 被引量：1
-
5李德阳.曾国藩的“德治”思想及其实践[J].湖南社会科学,2003(5):154-156. 被引量：2
-
6权相佑.理一分殊的内涵和周敦颐哲学思想[J].洛阳师范学院学报,2004,23(1):24-26. 被引量：1
-
1方言.重新认识宋明新儒学的宗教色彩[J].华夏文化,1995,0(1):36-38.
-
2俞海洛.浅议王夫之认识论诸范畴及其局限性[J].郑州大学学报（哲学社会科学版）,1995,28(3):25-29. 被引量：1
-
3章继光.王船山与陈白沙[J].船山学刊,1999(2):11-13.
-
4程立显.康德论社会公正[J].党政干部学刊,2011(5):10-15.
-
5胡家祥.“任志”才是自由──关于“自由”之一解[J].社会科学,1996(3):26-27. 被引量：4
-
6关培兰,石宁.中美家庭伦理观比较[J].道德与文明,1998(5):33-34. 被引量：3
-
7陈望衡.王夫之的“理欲”观[J].船山学刊,1998(2):1-5.
-
8张瑞元.王夫之重视“身过”胜于“心过”的修养工夫论转向[J].船山学刊,2013(4):14-18.
-
9陈迎年.“能定能应,夫是之谓成人”——《荀子》论道德之源[J].江淮论坛,2005(6):98-103. 被引量：1
-
10李长泰,邹晖,廖秀健.王船山的天人合一君子观——以《读四书大全说》为中心[J].船山学刊,2009(3):7-11. 被引量：2
;
