摘要
郭象注《庄子》,实为庄学中最有影响的事件。其注与《庄子》原有意趣相比较,多有所得亦多有所失。本文重点在于对郭注的读解中求得其何以导致其所得或所失的深层文化选择的理路作出一个初步考察。无论是作为文本转换的现实手段的注解,还是作为背景设定的“自得之场”和“变化之途”,以及作为人格重构的“任性”,“自化”和“内圣外王”等重大策略的文化功能和现实功能都对更进一步的考察内蕴了更高深的要求。
出处
《四川民族学院学报》
1997年第2期24-29,共6页
Journal of Sichuan Minzu College