浅论老子玄德对后世的积极影响

关于老子,《史记》中有记载,说他曾任“周守藏室之史,”即周朝管理图书的官。当时周朝日益衰败,大权渐落各诸侯手中,老子目睹了社会的隐患,故作《道德经》,规劝统治者,以治平天下。在《道德经》中老子一再阐述的“道”是指宇宙世界万事万物的根源和基础。道代表了世界的普遍无限的善和世界的永恒正义与秩序,构成了人类道德、政治和法律的最高根据与准则。这种依据、法则不是可以由任何个人任意设定的,而是由世界的本质所设定的。“德”,德性,事物的本性。老子的“德”可归纳为宇宙本源道的德性,体现了道的圣人的德性,即称之为玄德。“玄”通常涵义是深奥、神秘、黑色。但从字源上看它有如植物的根系深入无尽的土壤,因此“玄”有根之本的含义,玄德可理解为本德,最深的“德”,是道的普遍无限的本质的活动和表现。概括地说玄德包括:自然无为、柔弱、谦下,其中自然无为又是道的根本法则,是道的德性的根本内容。老子的“无”的概念与“一”的概念是相通的,“无”即事物的普通联系性与普遍无限性的整体的知识,就是哲学的认识论意义上的否定与超越的概念。自然无为就是超越片面有限的个人意识和个人目的,以普遍无限的宇宙世界的意志、目的为意志、目的,遵循客观规律行事,即按道的意志行事。人类在这种活动?