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圆球的重构剖析与扬弃——孔子为政思想刍议

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摘要 二千五百四十年过去了。谁能预料,当年坠地呱呱的一声,竟如泻地江河、经天日月,成为划过漫长的中国封建社会的最强音。自汉以来,几十个长短朝代、数百个大小君主,莫不竞相尊孔。有人认为,其“最关键的要害之所在”,是孔子的“忠君尊王。”但是,慎到贵势,申不害重术,商鞅尚法,集大成的韩非鼓吹君主专制,法家的忠君尊王思想尤为强烈,为什么盛行数百年后便长期消隐了呢?不错,在孔子整个思想体系中,确以为政思想为核心。但忠君尊王只是他为政思想的一个方面,更重要的方面是治国御下之术。经过历史的检验,正是治国御下之术为其他各家各派所望尘莫及。因此,法家走俏一时便遭抛弃,道家暂受青眯即被搁置,唯有孔子被历代封建帝王奉为“大成至圣”、“万世师表”。
作者 郑宏卫
出处 《温州大学学报(自然科学版)》 1990年第4期86-92,共7页 Journal of Wenzhou University(Natural Science Edition)
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