摘要
“知行合一”说是阳明龙场悟道第二年即正德四年提出的,此时阳明还在龙场。这个学说提出的时间与“心外无理,心外无事”论相距甚近,甚至可说是紧接着后者提出的。这是阳明心学中最重要的理论之一。阳明对它有很多论述,但我认为,由于当时思维科学不够发达,阳明尚无能办将此学说中他所体悟到的东西清楚明白地表达出来,所以给后人直至今天的学术界在解释、阐述及分析、批判“知行合一”说上带来了很多麻烦。我感到,学术界一些同志对“知行合一”的解释多有不确切之处,所以评论起来无论是褒还是贬,使人难免有文不对题之感,更谈不上深刻了。本人不敢妄称已完全理解阳明此说的真义,但至少可以说形成了自己的一套看法。
