为“蜡烛观”正名被引量：2

下载PDF

导出

摘要 1989年第6期《教育研究》的微型论坛刊载了罗增儒的《蜡烛观的争鸣》。读后,颇有同感。罗文指出:“把教师比作‘蜡烛’——照亮别人、毁灭自己。”“在我的老师当学生的时候,人们已经这样说,到了我的学生也当老师的时候,人们还是这样说”。是的,现在,人们仍然是这么说。这种观念给教师的精神王国涂上一层“自我牺牲”的“毁灭论”的灰色色彩。这种毁灭说,同教师的神圣职业不容,

作者黄来仪

机构地区浙江省温州市教委教研室

出处《教师教育研究》 CSSCI 1989年第6期43-43,共1页 Teacher Education Research

关键词罗增《教育研究》蜡炬成灰泪始干李商隐青鸟殷勤《无题》陆昆罗文相见时难烛赋

分类号 G451 [文化科学—教育技术学]

引文网络
相关文献

同被引文献12

1熊和平.教师理应是辛勤的园丁吗——由2004年度感动中国人物之一的徐本禹想到的[J].现代教育论丛,2005(5):9-14. 被引量：2
2赵谦翔.读你千遍也不厌倦[J].人民教育,1998(1):35-35. 被引量：1
3熊和平.教师与灵魂——兼对“教师是人类灵魂的工程师”的质疑[J].教育理论与实践,2006,26(8):37-40. 被引量：5
4于珍.建国以来教师道德标准的发展与反思——以“人类灵魂工程师”喻义在中国的变化为例[J].山西师大学报（社会科学版）,2006,33(6):142-144. 被引量：3
5傅道春.徐长江.新课程与教师角色转变[M].北京:教育科学出版社,2001.
6王绩.怎样才算是一个真正的“灵魂的工程师”.人民教育,1963,(11).
7丛林中.把一切献给孩子们-记北京三十六中方华文同志.人民教育,1979,(12).
8刘相瑞.“蜡烛精神”的反思[J].山东教育科研,2002(9):35-35. 被引量：4
9张楚廷.“灵魂工程师”评析[J].教育评论,2002(4):51-52. 被引量：2
10杨晨楠.传统的教师隐喻及其角色的转变[J].读与写（教育教学刊）,2018,15(11):40-40. 被引量：1

引证文献2

1高维.传统教师隐喻的现代诠释[J].思想理论教育,2011(16):26-29. 被引量：2
2杜志慧.传统教师的隐喻及当代教师角色的转变[J].新丝路（下旬）,2020,0(2):199-200.

二级引证文献2

1吕珊珊.对传统教师隐喻的反思[J].牡丹江大学学报,2017,26(3):185-187.
2高维.我国教育学中的隐喻分析:回顾与展望[J].教育科学研究,2017(9):12-19. 被引量：7

1罗文勇油画作品选登[J].师道（教研）,2014,0(9).
2HAPPYBOY.《无题》[J].中学生电脑,2003(2):37-37.
3乔志成.教师的师德与使命[J].课程教育研究,2014(21):216-217.
4张红.青鸟之殇[J].阅读与作文（初中版）,2009(3):32-32.
5郭兴军.燕子与青鸟[J].中国校园文学（少年号）,2009(4):24-24.
6木糖猫.我的老师是魔法师(连载)[J].学苑创造（B版）,2014,0(7):18-20.
7张君燕.妈妈,我不自闭[J].少年儿童研究,2015(7):38-39.
8张国田.家有考生家长扮演好五个角色[J].考试与招生,2013(4):56-56.
9小编热评[J].广西教育,2012(24):22-22.
10孙秀华.教师的真谛[J].课堂内外（教师版）（初等教育）,2013(12):15-15.

教师教育研究

1989年第6期

浏览历史

内容加载中请稍等...

为“蜡烛观”正名被引量：2

同被引文献12

引证文献2

二级引证文献2

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

为“蜡烛观”正名 被引量：2

同被引文献12

引证文献2

二级引证文献2

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史

为“蜡烛观”正名被引量：2