摘要
庄子提出了做"不材之木"或处于"材于不材之间"及"和外物"、与物同化的顺世原则,这是他置身于险恶的社会环境下无奈而理智的选择。庄子是一个忠于自己内心的人,他对社会和人生有通达的认识,而他所生活的社会令他失望甚至绝望,因此他只有在精神领域追求自由和超然。庄子的"超越"是在理智分析社会的基础上内在反思的结果。
出处
《重庆科技学院学报（社会科学版）》
2009年第4期37-38,共2页
Journal of Chongqing university of science and technology（social sciences edition）
