期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
从一则寓言看天主教与儒家思想的区别
下载PDF
职称材料
导出
摘要
从传教士金尼阁口述的伊索寓言《南北风相争论空中》涉及的南北方位和阴阳、刚柔、德刑等概念出发,比较分析了天主教与儒家在修德和治世方面的不同思想主张。
作者
陈广媛
机构地区
上海师范大学人文与传播学院
出处
《重庆科技学院学报(社会科学版)》
2009年第4期41-42,共2页
Journal of Chongqing university of science and technology(social sciences edition)
关键词
伊索寓言
《况义》
天主较
儒家
阴阳
德
分类号
B97 [哲学宗教—宗教学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
4
共引文献
13
同被引文献
0
引证文献
0
二级引证文献
0
参考文献
4
1
董仲舒.春秋繁露[M].北京:中华书局,1991.
2
利玛窦.天主实[G]//郑安德.明末清初耶稣会思想文献汇编:第2册.北京大学宗教研究所,2003.
3
庞迪我.七克[M]//天学初函:第20册.台北:台湾书局,1965.
4
詹姆斯·里德.基督的人生观[M].北京:三联书店,1989.
共引文献
13
1
谢江平.
比较视野下的中西理想社会研究[J]
.河南师范大学学报(哲学社会科学版),2007,34(3):22-25.
被引量:1
2
朱明贤,杨森.
传统民本思想的意蕴及内在矛盾[J]
.河北学刊,2008,28(1):229-231.
被引量:5
3
王顺旭.
中西文化的和谐思想及当代中国和谐社会构建[J]
.武汉理工大学学报(社会科学版),2008,21(1):78-82.
被引量:2
4
肖群忠.
儒家“仁义内外之辨”的现代伦理意义[J]
.齐鲁学刊,2009(3):16-22.
被引量:2
5
王朋琦.
走出“义利之辩”主流话语的三大误区——让义与利回归各自准确的定位、定义和定性[J]
.齐鲁学刊,2010(3):29-33.
被引量:3
6
王蕾.
庙名解析——以宗庙、寝庙、太庙、原庙、郊庙、家庙为例[J]
.文学界(理论版),2010(12):257-258.
被引量:2
7
康中乾,王有熙.
中国传统哲学关于“天人合一”的五种思想路线[J]
.陕西师范大学学报(哲学社会科学版),2011,40(1):43-52.
被引量:15
8
沈有珠.
论汉赋的宣汉思潮[J]
.贵州社会科学,2013(2):66-72.
9
康中乾,罗高强.
中国古代致知思想的特色[J]
.陕西师范大学学报(哲学社会科学版),2014,43(1):29-40.
被引量:1
10
金春峰.
朱熹《孟子集注》所反映的哲学思想[J]
.陕西师范大学学报(哲学社会科学版),2014,43(1):41-47.
1
唐宗礼.
莫做一只眼睛的鹿[J]
.北京支部生活,2010(11):61-61.
2
尼科尔·昆科.
关于同情多一点微笑[J]
.阅读与作文(英语初中版),2008(1):55-57.
3
职场情绪[J]
.财会月刊,2009(12).
4
余迎.
伊索寓言传入中国的时间应提前[J]
.史学月刊,2008(10):130-132.
被引量:2
5
王佐证.
苛求亦是福[J]
.家庭护士,2005(11):38-38.
6
孙琪.
伊索寓言与明末清初的基督教中国化——基督教中国化的文学范例[J]
.天风,2015,0(5):21-23.
7
自认安全,实更危险[J]
.人力资源,2013(6):94-94.
8
沈诗迪,王燕霞.
诚信是张通行证[J]
.启迪与智慧(中),2014,0(7):34-34.
9
刘宏伟.
这样几个习惯可使你成功[J]
.投资与营销,2004(9):55-56.
10
戚福康.
论孔子的法治思想[J]
.苏州市职业大学学报,2003,14(4):11-13.
重庆科技学院学报(社会科学版)
2009年 第4期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部