期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
基督教自然法中的理性精神及其意义
被引量:
2
下载PDF
职称材料
导出
摘要
奥古斯丁以历史哲学的诠释方式,完成了自然法的神学转向,把自然法彻底神圣化了。阿奎那通过重新阐释亚里士多德哲学,恢复了古代自然法的概念,并把它与宗教自然法结合起来,建构全新的神学体系。奥古斯丁和阿奎那的自然法理论是自然法理论不可或缺的组成部分,也是联系古代的自然法理论与近代理性主义自然法的桥梁。这些自然法思想对近代思想在西方政治思想史上留下了浓重的一笔。
作者
杜仕菊
机构地区
华东理工大学副教授
出处
《江西社会科学》
CSSCI
北大核心
2009年第3期72-75,共4页
Jiangxi Social Sciences
关键词
中世纪
自然法理论
理性
圣·奥古斯丁
托马斯·阿奎那
分类号
B503 [哲学宗教—外国哲学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
11
共引文献
2201
同被引文献
30
引证文献
2
二级引证文献
11
参考文献
11
1
黄颂.西欧中世纪政治文化演进机制的再思考.天津大学学报:社会科学版,2006,.
2
[美]列奥·斯特劳斯,约瑟夫·克罗波西.政治哲学史[M].李天然等,译.石家庄:河北人民出版社,1998.
3
申建林.自然法理论的演进[M].北京:社会科学文献出版社,2005.
4
Christopher Dawson. The Formation of Christendom [ M ]. NewYork, 1967.
5
谢鸿昆.
中世纪基督教对近代的主要贡献[J]
.中国天主教,2001(2):30-33.
被引量:2
6
H. Mc Coubrey. The Develop of Naturalist Legal Theory[M]. London: Croom Helm Ltd, 1987.
7
洛克.政府论(下)[M].北京:商务印书馆,1964.
8
孟德斯鸠.论法的精神[M].北京:商务印书馆,1961..
9
.马克思恩格斯选集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1995..
10
黑格尔.哲学史讲演录(第1卷)[M].北京:商务印书馆,1981..
共引文献
2201
1
卫兴华.
邓小平社会主义本质理论研究[J]
.中国人民大学学报,2004,18(4):41-47.
被引量:2
2
汪信砚.
论马克思的“自由个性”概念[J]
.学习与探索,2004(5):11-15.
被引量:13
3
张志泉.
政务公开与权力制约——从一个新的视角分析[J]
.东岳论丛,2004,25(5):174-176.
被引量:1
4
吴玲.
邓小平对市场经济理论的突破与发展[J]
.理论探讨,2001(6):51-52.
被引量:1
5
董四代,贾乾初.
中国早期启蒙中的乌托邦倾向和近代社会主义[J]
.天津师范大学学报(社会科学版),2004,24(5):6-11.
6
周光辉,彭斌.
理解代表——关于代表的正当性与代表方式合理性的分析[J]
.吉林大学社会科学学报,2004,44(6):14-20.
被引量:21
7
国家森.
中国控辩协商制度研究——刑事诉讼特别程序之探讨[J]
.法学论坛,2004,19(6):98-110.
被引量:17
8
马忠红.
双重视角下的侦查研究[J]
.中国人民公安大学学报(社会科学版),2004,20(5):122-128.
被引量:3
9
武爱玲.
人的全面发展及在当代中国的具体实践[J]
.烟台大学学报(哲学社会科学版),2004,17(4):375-378.
10
赵曜.
马克思主义的理论品质[J]
.理论探讨,2002(1):7-8.
同被引文献
30
1
舒扬.
法律与信仰机制——西方法文化的一种考察[J]
.法律科学(西北政法大学学报),1997,19(5):18-23.
被引量:7
2
钟继军.
论宗教对国际法发展的影响[J]
.时代法学,2006,4(4):108-116.
被引量:2
3
马忠法.
《海洋自由论》与格老秀斯国际法思想的起源和发展[J]
.比较法研究,2006,20(4):132-142.
被引量:13
4
肖刚.
“和谐世界”:中国“和”哲学与持久和平——以对道家、儒家、墨家“和”哲学的分析为中心[J]
.国际论坛,2006,8(6):48-54.
被引量:13
5
邓正来.
直面全球化的主体性中国——谈“中国法学的主体性建构”[J]
.中国法学,2007(2):132-144.
被引量:17
6
.马克思恩格斯选集[M].人民出版社,1995.294.
7
梁治平著.法辩.中国政法大学出版社.2002年版.
8
新约·罗马人书.第二章,第14-15节.
9
洛克著.政府论(下).叶启芳译.商务印书馆,1964版.
10
车丕照.
国际秩序的国际法支撑[J]
.清华法学,2009,3(1):6-20.
被引量:22
引证文献
2
1
张夏.
中世纪神学的理性之光——简论托马斯·阿奎那的自然法思想[J]
.职工法律天地(下),2015,0(12):21-22.
2
马忠法,葛淼.
论“和”文化语境下的国际法治建设[J]
.河北法学,2020,38(1):2-19.
被引量:11
二级引证文献
11
1
李亚凝.
国际疫情防控与国际航空运输的平衡——基于国际组织制定的规范性文件的分析[J]
.河北法学,2021,39(5):134-153.
被引量:6
2
张超汉,冯启伦.
全球卫生合作治理——以重大突发公共卫生事件防控为视角[J]
.河北法学,2020,38(8):2-20.
被引量:27
3
赵一强.
自然法与实证法逻辑张力的伦理化解[J]
.河北法学,2020,38(9):113-124.
4
邱玉强.
我国传统司法“案结事了”服判智识[J]
.河北法学,2020,38(11):152-169.
被引量:5
5
胡国梁.
政治性疫情谣言的治理[J]
.法治社会,2020(6):27-40.
被引量:1
6
赵宇,李君剑.
厚植“以审判为中心”长远发展的法文化基础——以检察机关推进“以审判为中心”诉讼制度改革为视角[J]
.河北法学,2020,38(12):188-200.
被引量:3
7
马忠法,王悦玥.
论RCEP知识产权条款与中国企业的应对[J]
.知识产权,2021,31(12):88-113.
被引量:17
8
余泓.
人类命运共同体视野下国际法强制性规则相关争议——以联合国国际法委员会强行法专题结论草案为基础[J]
.中南民族大学学报(人文社会科学版),2022,42(3):101-108.
9
叶正国,余淑娟.
人类命运共同体的法学研究:一个学术脉络的考察[J]
.边界与海洋研究,2023,8(3):3-31.
被引量:3
10
沈伟.
论国际法中“文明标准”的演变和塑造[J]
.中国社会科学评价,2023(4):112-124.
被引量:2
1
阿熊(译).
旅行即人生[J]
.英语广场(美丽英文),2014(1):102-103.
2
常莉.
从城邦正义到个人正义——关于《理想国》中“正义”思想的分析[J]
.学理论,2013(11):24-26.
3
杨晓莲.
论圣·奥古斯丁的艺术观[J]
.四川外语学院学报,2007,23(4):43-48.
4
吴震.
鬼神以祭祀而言——关于朱子鬼神观的若干问题[J]
.哲学分析,2012,3(5):73-95.
被引量:9
5
黄作.
拉康的享乐观——从圣·奥古斯丁所举的例子看[J]
.现代哲学,2014(1):90-95.
6
李文金.
浅析奥古斯丁之丑[J]
.当代小说(下半月),2010(3):55-56.
被引量:1
7
爱默生.
圆[J]
.文苑,2011(2):71-71.
8
贺璋瑢.
圣·奥古斯丁神学历史观探略[J]
.史学理论研究,1999(3):67-73.
被引量:2
9
陆建松.
《政府论上篇》的三种研究路向[J]
.江苏大学学报(社会科学版),2015,17(6):24-28.
10
张清江.
“心”“灵”之别——来自《圣经》及奥古斯丁的启迪[J]
.中山大学研究生学刊(社会科学版),2010,31(2):54-64.
江西社会科学
2009年 第3期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部