期刊文献+

汉语写作如何造就了少数民族的优秀作品--以鄂温克族作家乌热尔图的作品为例 被引量:13

下载PDF
导出
摘要 论文以鄂温克族作家乌热尔图的作品为例,揭示汉语写作怎样成就了少数民族优秀文学作品三个方面的独特价值。1.融文人创作和民间故事、传说蕴涵丰富的神话母题素及民歌为一体,为文学史家和民间文学研究提供了一种特殊的叙事性文本形态。2.汉语平台上民族文学中所描写的神话及民间传说、习俗地理特征等地方性知识得到了文学性表现,形成了各民族神话的比较机制及诗性智慧的再发现和启示。3.汉语写作的民族文学作品具有特殊的文化认同意义,民族文化身份认同表现为双重性和动态性。他留给我们的思考在于:在汉语写作平台上,民族作家如何才能在坚守民族身份特征的基础上,坚守作家的艺术生命?
作者 刘俐俐
出处 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2009年第4期134-141,共8页 Academic Research
基金 “南开大学亚洲研究中心”资助
  • 相关文献

参考文献14

  • 1乌热尔图.沉默的播种者[M].呼和浩特:内蒙古文化出版社,1994.
  • 2[德]黑格尔.美学(第三卷下)[M].朱光潜译.北京:商务印书馆,1986.
  • 3Kristeva, Julia, ‘Word, dialogue and novel' in The Kristeva Reader, ed. Toril Moi, Oxford: Basil Blackwell, 1986.
  • 4李玉平.互文性与文学经典——一个视角主义的研究[C].见童庆炳,陶东风主编.文学经典的建构、解构和重构[A].北京:北京大学出版社,2007.
  • 5黄仁宇.《万历十五年》和我的“大”历史观[A].万历十五年[M].北京:三联书店,1997.
  • 6维柯.新科学·英译者的引论(上册)[M].朱光潜译.北京:商务印书馆,1997.
  • 7张清华.从这个人开始——追论1985年的扎西达娃[J].南方文坛,2004(2):32-37. 被引量:34
  • 8马丽华.灵魂三叹──扎西达娃及其创作[J].当代作家评论,1997(2):67-73. 被引量:7
  • 9费孝通.关于我国民族的识别问题[J].中国社会科学,1980(1):147-162. 被引量:456
  • 10本尼迪克特·安德森.想象的共同体[M].上海:上海人民出版社,2003,4..

二级参考文献1

共引文献541

同被引文献114

引证文献13

二级引证文献47

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部