西方传教士与京师大学堂的人事纠葛

导出

摘要郭卫东在《社会科学研究》2009年第1期撰文指出，1898年京师大学堂成立，丁韪良出任西学总教习，传教士在中国近代高等教育的兴起中担当了重要角色。但大学堂之成立，本身即寓救亡图存、育才强国的主旨。中国面对西方侵略，却又以西人为师，内中已然是难解，且不论还牵扯到国家的教育主权问题。故而在如何利用西方传教士问题上各方存在多种纠葛。庚子事变后，张百熙出任新管学大臣。他向朝廷明确表示不再续聘传教士，

出处《新华文摘》 2009年第9期161-162,共2页

关键词西方传教士京师大学堂《社会科学研究》近代高等教育人事救亡图存西方侵略主权问题

分类号 G649.29 [文化科学—高等教育学] B979.2 [哲学宗教—宗教学]

引文网络
相关文献

1王琴.高等教育中外合作办学若干问题的思考[J].黑龙江高教研究,2006,24(9):40-41. 被引量：23
2黄金刚.晚清西方传教士与中国近代高等教育[J].教育与职业,2007(29):98-100. 被引量：1
3龚微,孟昭武.论民族地区高校中外合作办学的教育主权问题[J].当代教育论坛（校长教育研究）,2008(1):43-45.
4王李金,段彪瑞.试论西方传教士在中国近代大学创立中的作用[J].高等教育研究,2011,32(12):97-103.
5想象力是哲学发展的动力[J].大庆社会科学,2010(4):159-159.
6李先国,王一定.试论中国的教会大学的办学经验及其启示[J].湖南第一师范学报,2002,2(4):51-53. 被引量：4
7闵征.社会学的历史与使命[J].中国监狱学刊,2005,20(3):101-101.
8李威.试论“慕课”条件下高等教育国际化中的教育主权问题[J].国内高等教育教学研究动态,2016,0(5):13-13.
9守住心中那坚实的土地[J].中文自修,2016,0(9):7-7.
10云南聘村干部有补贴、有优待、有前途[J].致富天地,2008(7):24-24.

新华文摘

2009年第9期

浏览历史

内容加载中请稍等...

西方传教士与京师大学堂的人事纠葛

相关作者

相关机构

相关主题

浏览历史