期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
《汉宫秋》:人性的解禁
被引量:
1
下载PDF
职称材料
导出
摘要
《汉宫秋》是以汉元帝为爱情主人公的末本戏。君王以爱情主人公的面目出现,突破了传统封建道德观念中君王以刑政教化为重的那个严肃、无情形象的禁锢。同时,渴望安定和平、幸福生活的生存意识的彰显以及戏剧中"情"的诗化处理方式都增添了《汉宫秋》的魅力。
作者
熊沛军
机构地区
广东肇庆学院文学院
出处
《戏剧之家》
2009年第1期60-63,共4页
Home Drama
关键词
《汉宫秋》
汉元帝
生存意识
诗化方式
分类号
I207.37 [文学—中国文学]
F752.652 [经济管理—国际贸易]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
1
共引文献
6
同被引文献
0
引证文献
1
二级引证文献
0
参考文献
1
1
张燕瑾.
元剧三家风格论[J]
.首都师范大学学报(社会科学版),1986(4):38-44.
被引量:7
共引文献
6
1
窦春蕾.
从关汉卿的文化思想看《窦娥冤》的价值取向[J]
.陕西教育学院学报,2006,22(3):47-50.
被引量:1
2
陈国华.
关汉卿《窦娥冤》的价值取向探究[J]
.四川戏剧,2007(3):49-51.
被引量:3
3
李婧,陈苏萌.
浅论全真教思想与马致远杂剧的关系——以《陈抟高卧》为例[J]
.科教文汇,2010(19):58-59.
4
王欣悦.
从《窦娥冤》看关汉卿的儒家思想及男权主义[J]
.文学教育,2014(16):24-25.
5
石钊如.
马致远神仙道化剧浓郁的全真教烙印[J]
.戏剧之家,2017(7):25-26.
6
窦春蕾.
马致远“仙道”剧中的儒士意识[J]
.名作欣赏(评论版)(中旬),2009(8):24-25.
被引量:1
引证文献
1
1
王欣.
《汉宫秋》的现代大众传播研究[J]
.传播与版权,2018(4):108-110.
1
于东军,韦巍.
《汉宫秋》对传统观念的突破及其艺术魅力[J]
.井冈山大学学报(社会科学版),2007,28(5):50-52.
2
陈鉴昌.
郭沫若诗剧和早期话剧的艺术成就[J]
.郭沫若学刊,1999(2):65-70.
3
周安若.
《汉宫秋》对史实的改写与创新[J]
.北方音乐,2015,35(12).
4
周鹏.
跨越时空的爱——写给昭君[J]
.散文诗世界,2010(7):63-63.
5
子衿.
唯有此花开不厌──《世说》中的友谊(二)[J]
.盐城师范学院学报(人文社会科学版),1998,18(1):5-6.
6
顾农.
被误解的女强人王昭君[J]
.文苑(萌),2012(9):71-72.
7
张进红,何媛媛.
有感于“落雁”[J]
.群文天地,2011(12):216-216.
8
黄婷婷.
从汉元帝形象看《汉宫秋》的主题[J]
.学语文,2017(2):64-66.
9
孔月磊.
关于《汉宫秋》故事的几点浅说[J]
.广西师范学院学报(哲学社会科学版),2014,35(4):74-77.
10
雷德高.
大汉红颜[J]
.艺海,2003,0(3):10-25.
戏剧之家
2009年 第1期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部