摘要
仿像不是一个新生概念,其原意一方面表示图像,另一方面又表示模拟。柏拉图的仿像论同他的"理念"本体论和"模仿"的文学艺术美学理论相联系。本文针对柏拉图的仿像论作了系统而深入的阐发,通过仿像、理念、模仿几个概念之间相互关系的辨析,指出:柏拉图对待仿像的立场并非如多数批评者所认为的那样是完全否定的,他认为仿像作为第三秩序的非存在,也可以通过灵魂之眼的烛照而加入到存在上升的行列中去。
出处
《江西社会科学》
CSSCI
北大核心
2009年第4期229-233,共5页
Jiangxi Social Sciences