摘要
唐宋时期,佛教神灵毗沙门天王所具有的护城保民的特性渐渐凸显,在其不断中国化、世俗化的过程中成为保护城池的重要神灵,它和中国原有的城隍神共同成为这一时期的城市保护神,城市保护神二元化格局形成。这一格局最明显的特征是二神在空间分布上呈现出了南北分治的迹象,毗沙门天王主要分布于北方城市,而城隍神主要分布于南方城市之中。这种格局的形成及其特征,既反映了唐宋时期独特的时代风貌,又对当时及以后的社会文化产生了一定的影响。
出处
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2009年第5期104-108,共5页
Social Science Front
基金
忻州师范学院2008年院级资助课题