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试析台湾关帝崇拜内涵的演化 被引量:1

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摘要 本文通过对台湾关帝崇拜发展过程的探讨,分析各个时期的内涵与特点,认为在台湾关帝信仰初期,明郑遗民把反清复明的忠义思想寄托于关帝崇拜之中,关帝庙主要由官府和军人创办和修建,政治色彩浓厚,反映了明朝遗民倡导忠义思想的民族精神。清治以后官方力图改变忠义思想的反清倾向,民众祈福禳灾的基本诉求使关帝崇拜的世俗化程度不断加强。日据时期关帝信仰向儒宗神教转变,成为保存中华文化的一种形式。台湾光复以后,关帝崇拜完全进入民间,其自发性以及对现实利益的追求,使之成为民间信仰的重要组成部分。
作者 陈名实
出处 《东南学术》 CSSCI 北大核心 2009年第3期156-161,共6页 Southeast Academic Research
基金 教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"中华文化在台湾"(05JJD770023)成果
  • 相关文献

参考文献9

  • 1陈文达.《台湾县志》,台湾文献史料丛刊,第二辑.30号,台北大通书局出版,第209-213页.
  • 2蒋毓英.《台湾府志》,北京中华书局出版,第123页.
  • 3《台湾南部碑文集成》(上),台湾文献史料丛刊,第九辑,173号,第59,109-110页.
  • 4《台湾中部碑文集成》,台湾文献史料丛刊,第九辑,175号,第1-2,25-26页.
  • 5台湾省文献委员会编.《重修台湾省通志》卷三,住民志宗教篇,台湾省政府印刷厂1993年版,第991页.
  • 6宫本延人.《日本统治时代台湾的寺庙整理问题》,日本奈良天理教道友社1988年发行,第123页.
  • 7李汝和主修《台湾省通志》卷二,人民志宗教篇,第10章通俗信仰:台湾省寺庙一览表.台湾省文献委员会1971年6月发行.
  • 8台湾省政府民政厅编.《台湾省各县市寺庙表》.台湾省民政厅,1989年编印.
  • 9敕建礁溪协天庙编印.《关圣帝君两岸文化交流座谈会会议手册》,1997年1月出版.

共引文献3

同被引文献6

二级引证文献1

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