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文人:神话的制作与流传者——读本雅明《波德莱尔笔下第二帝国的巴黎》 被引量:1

Literati: the Person of the Production and Circulation of Myth——Reading Ben Yaming's The Second Empire Paris of Baudelaire Describing
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摘要 《波德莱尔笔下第二帝国的巴黎》是本雅明勾勒其视阈中文人形象的最好文本之一。通过文本细读的方式,将本雅明式文人的基本质素归结如下:文人从"波希米亚人"与"游荡者"处获取身份认同,通过大众这一粘合剂,他们徘徊在自律性与社会性之间,漫步是文人在"纯粹精神"支撑下的最后的美学姿态。 The Second Empire Paris of Baudelaire Describing is one of the best text that Ben Yarning outlines its image as the threshold of the Chinese people. Through reading the text, Ben Yarning style literaties' basic qualities are summarized as follows: from "La Boheme" and "loitering" in obtaining identity, through the mass of the adhesive, writers linger between self-discipline and society, strolling is their final aesthetic gestures under the support of "pure spirit".
作者 聂梦
出处 《湖南人文科技学院学报》 2009年第1期79-82,共4页 Journal of Hunan University of Humanities,Science and Technology
关键词 本雅明 文人 大众 漫步 Ben Yaming literati the masses stroll
  • 相关文献

参考文献4

二级参考文献9

  • 1阿多尔诺与格尔斯霍姆·肖勒姆编.《本雅明书简》,法兰克福1978年版,第1卷,第14页,第15页.
  • 2阿多尔诺等.《论本雅明》,法兰克福1968年版,第17页,第113页,第73页.
  • 3《本雅明传媒美学文选》,法兰克福2007年版,第426页,第426-427页.
  • 4《本雅明全集》,法兰克福1989年版,第Ⅰ卷,第614页,第618页,第616页.
  • 5哈贝马斯.“唤醒意识批判或救赎性批判-本雅明的现实意义”,见.《论本雅明的现实意义》,法兰克福1972年,第176页,第177页,第209页.
  • 6徐特尔(Detlev Schoettker).《富有建设性的残片断稿:本雅明著述的范型及其对它们的接受》,法兰克福1999年,第205页.
  • 7本雅明.《论波德莱尔的几个主题》,见本雅明.《发达资本主义时代的抒情诗人》,江苏人民出版社2005年版,第158页,第134页,第125页,第126页,第43-44页.
  • 8Klaus Garber和Ludger Rehm编.《本雅明国际论坛》(1992年奥斯纳布吕克纪念本雅明诞辰100周年国际学术大会论文集),慕尼黑1999年,第2卷,第1119页,第709页.
  • 9阿多尔诺与格尔斯霍姆·肖勒姆编.《本雅明书简》,法兰克福1978年版,第2卷,第774页.

共引文献17

同被引文献5

  • 1王才勇.本雅明“巴黎拱廊街研究”的批判性题旨[J].南京社会科学,2007(10):1-5. 被引量:11
  • 2[德]瓦尔特·本雅明,著.张旭东,魏文生,译.波德莱尔:发达资本主义时代的抒情诗人[M].生活·读书·新知三联书店.2007.
  • 3[法]帕斯卡尔·皮亚,著.何家炜,译.波德莱尔[M].上海译文出版社,2012.
  • 4[法]夏尔·波德莱尔,著.郭宏安,译.恶之花·巴黎的忧郁[M].上海人民出版社,2008.
  • 5[德]瓦尔特·本雅明,著.许绮玲,林志明,译.迎向灵光消逝的年代--本雅明论艺术[M].广西师范大学出版社,2012.

引证文献1

二级引证文献1

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