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《论衡》的文气思想及其影响 被引量:1

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摘要 《论衡》继承先秦以来关于“气”的学说,从宇宙生成论的角度提出天地合气而生万物的观点,由此推论得出“文”生于“气”的思想理论。在此基础之上,他指出世间万物(包括人)存在着多样性,并探讨了人物个陛差异产生的原因,是为“禀气”说。“禀气”说把文学创作与人所禀之“气”联系起来,同时说明由于创作者禀气的不同而产生了不同的文学样式。此外,《论衡》还把“气”与文人的创作力、创作主体的才能联系在了一起,提出“气力”、“才力”等范畴,并对“才力”与文学的关系作了论述。
作者 王治理
出处 《中文自学指导》 2009年第3期67-71,共5页 Reviews and Research on Chinese Literature
  • 相关文献

参考文献3

  • 1黄侃撰周勋初导读文心雕龙札记[M].
  • 2黄晖.论衡校释[M]中华书局,1990.
  • 3(明)徐师曾著,罗根泽.文章辨体序说[M]人民文学出版社,1962.

同被引文献11

  • 1黄侃.《文心雕龙札记》,上海:上海古籍出版社,2000年,第75页.
  • 2刘勰著,范文澜注.《文心雕龙注》,北京:人民文学出版社,1958年,第135页.
  • 3王充著,黄晖校释.《论衡校释》,北京:中华书局,1990年,第5、6,39、40页.
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  • 5顾易生、蒋凡.《中国文学批评通史·先秦两汉卷》,上海:上海古籍出版社,1996年,第578页.
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  • 7杨明照.《抱朴子外篇校笺》(下),北京:中华书局,1997年,第109、394-395页.
  • 8萧统编、李善注.《文选》,北京:中华书局,1986年版,第1898页.
  • 9陈戍国编.《周礼·仪礼·礼记》,长沙:岳麓书社,1989年,第505页.
  • 10苏舆.《春秋繁露义证》,北京,中华书局,1992年版,第13页.

引证文献1

二级引证文献1

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