摘要
天台宗智者大师是联系整个东亚佛教的重要人物,但在日本智者形象已被密教化,与中国、韩国的天台智者极为不同。本文重点探讨天台智者的"秘教"思想,试图说明它与日本台密之间的内在关联。智者单独列出"秘密教",这在南北朝是创新之举。他认为,六根清净位以下只能"传显不传秘",把"法身"视为凡夫不可言说的"秘密"。四种三昧之一,他所说的半行半坐三昧,包括方等三昧与法华三昧,要求受戒持咒,以获佛法秘要。修持"方等忏"、"法华忏"等行法,遮恶持善,惭愧悔过,首要的目标是修六根清净,从而有望开显秘要,成就法身。这些思想为日本"台密"的出现奠定了必要的理论基础。日本传教大师最澄把圆、密、禅、戒糅为一体,最终导致智者形象在日本的密教化。
出处
《中国哲学史》
CSSCI
北大核心
2009年第2期25-31,共7页
History of Chinese Philosophy