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唐义净律师戒律观研究 被引量:10

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摘要 义净孤身西行,求取正法,归国后致力译介根本说一切有部律,有感中土僧团于律法见解不一,诸部杂揉;在修持上更是各行其道,混乱不堪,欲以天竺之旧规来纠正中国佛教的"偏误"。然而,尽管有部律是纯正的印度本土律,而南山律是经过中国僧人道宣调制出的中国律。且义净的译事当时还得到朝廷的支持,但最终仍无法动摇四分律宗之根基,未能广泛弘传。义净所译律法与道宣之律的不同结局昭示了契理契机、适宜时事,方是佛教戒律兴盛的永恒主题。律法的传承发扬关键在于是否能契合中土僧团的修持实际。
作者 温金玉
出处 《中国哲学史》 CSSCI 北大核心 2009年第2期32-39,共8页 History of Chinese Philosophy
基金 教育部人文社会科学重点研究基地重大项目<中国律宗研究>成果 项目批准号05JJD730004
  • 相关文献

参考文献21

  • 1《大正藏》50册,710页.
  • 2《大正藏》55册,122页上.
  • 3《全唐文》卷十七,《三藏圣教序》,上海古籍出版社,1990年版,87页.
  • 4王邦维.《大唐西域求法高僧传校注》,中华书局,1988年版,第90页.
  • 5《大正藏》49册,604页上.
  • 6《大正藏》51册,857页.
  • 7吕澂.《吕澂佛学论著选集》(一),齐鲁书社,1991年版,89页.
  • 8《全唐文》卷三,《沙汰僧诏》,上海古籍出版社,1990年版,10页.
  • 9《大正藏》40册,132页.
  • 10《大正藏》54册,233页.

共引文献71

同被引文献196

引证文献10

二级引证文献12

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