摘要
秦国的礼渊源于周礼。商鞅变法主张"法治",但他也认为,"礼者,所以便事也",因此并不完全排斥礼;《吕氏春秋》作为杂家的作品,在谈"孝"、"义"之中,渗透着礼的精神;在秦始皇的巡行刻石中,多处可见儒家礼治的特点;《秦会要》则单列礼部,对秦国礼给予了全面的总结。由于秦在战国末期横扫六国,实现一统,所以人们通常总是研究秦军事的强大,认为秦文化就是军事文化,与"礼"无缘。而事实上,秦在重视军事的同时,也十分重视"礼制",这种"礼"是符合秦社会发展及政治需要的。
出处
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
2009年第3期91-94,共4页
Study & Exploration