摘要
在先秦儒道思想中,"物"具有多方面的含义:既是一种本然的世界和状态,泛指所有人和物的世界;又指作为万物灵长的人,对物的参与、融入和变革。在人参与物的过程中,应努力保持人的自我和物的本然。对"物"的如上解释,揭示出先秦儒道思想的实践论特征,即"物""人"相分、"物""人"合一,"人"在"物"中努力成为"物"的主人。
出处
《郑州大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2009年第3期146-149,共4页
Journal of Zhengzhou University:Philosophy and Social Sciences Edition