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现实的失落与解脱的困惑-马致远作品主体意识的文化心理透视 被引量:5

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摘要 马致远是元王朝实现南北一统后走上杂剧创作道路的过渡期作家,强烈的用世观念在现实中屡屡受挫,试图皈依全真教却割不断世俗情结。恋世、厌世与超世心态的扭结汇成其矛盾交织的人格,给他的杂剧染上了阴郁斑斓的色调。他的人生态度真诚执着,对残酷现实的认识清醒睿智,但处世方法却是消极虚幻的。他所追慕的神仙世界,其实是与现实保持着千丝万缕联系的人间"桃花源"。
作者 张大新
出处 《文学遗产》 CSSCI 北大核心 2009年第3期89-96,共8页
基金 张大新主持的国家社科规划课题《中国古代戏曲与民俗文化关系研究》阶段性成果
  • 相关文献

参考文献8

  • 1章培恒,骆玉明主编.《中国文学史》第三册,复旦大学出版社1996年版,第50-51页.
  • 2李修生.《马致远》,载《中国历代著名文学家评传》第四卷,山东教育出版社1985年版.
  • 3徐琰.《广宁通玄太古真人郝宗师道行碑》,见《道藏》“洞神部·传记类”《甘水仙源录》卷二,第22页.
  • 4郭英德.论元杂剧作家的基本思想特征[J].北京师范大学学报(社会科学版),1987(6):36-43. 被引量:9
  • 5青木正儿.《元人杂剧概说》,隋树森译,中国戏剧出版社.1957年版,第88-89页.
  • 6梁廷枏.《曲话》卷二,见《中国古典戏曲论著集成》(八),中国戏剧出版社1959年版.
  • 7侯光复.《神仙道化剧与元代社会》,见王季思等著.《中国占代戏曲论集》,中国展望出版社1986年版,第109页.
  • 8青木正儿.《元人杂剧概说》,中国戏剧出版社1957年7月北京第1版,第62-63页.

共引文献12

同被引文献28

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