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简论孙中山的宗教观 被引量:1

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摘要 本文沿着孙中山一生的足迹,探索宗教文化对其思想发展的影响。青少年时代.他受洗入教,成为虔诚的基督教徒。在革命生涯的开创时期.基督教精神成为推动其革命的动力之一。迈向不惑之年的孙中山,自愿礼拜民间宗教偶像,发誓遵守洪门帮规,其主旨在于发展革命势力。民国初创时期,孙中山作为民主共和制度的缔造者.努力谋求各种宗教势力的支持,表现出近代民主政治家的风鉴。在其晚年思想的飞跃中,孙中山的宗教观也日臻成熟达观。其一.科学比宗教优越。其二.政治的主义比宗教的主义切实。其三,宗教之仁在于,以心感化民众,为灵魂谋幸福,健全国民人格,培养国家之基。晚年的孙中山力图将基督教文化与中国传统文化融合。他呼吁:“本基督救世之苦心.行孔子自立立人、自达达人之美意。”
作者 习五一
出处 《科学与无神论》 2009年第3期18-23,共6页 Science and Atheism
  • 相关文献

参考文献1

共引文献3

同被引文献11

  • 1朱春晖.孙中山的终极关怀[J].广西社会科学,2006(2):108-112. 被引量:1
  • 2.《孙中山全集》第9卷[M].中华书局,1984年版.第282,324,325页.
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  • 6.《孙中山全集》第6卷[M].,.第2页.
  • 7.《孙中山全集》第2卷[M].中华书局,1982年版.第358,537,423,360,510,523,510,537,410,486,408,360,486,423,408,361-362,362页.
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  • 9黄明同、张冰、张树旺等:《孙中山的儒学情结》,社会科学文献出版社,2010,第6页.
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引证文献1

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