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面向哲学本身:对“纯粹哲学”的现象学反思 被引量:3

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摘要 哲学现在分化出了许多部门哲学,表现出很强的生命力和理论"繁殖"能力。哲学和各个学科领域之间的交叉研究越来越受到重视,而关于哲学自身的方法论反思则相对被忽视。哲学本身的合法性在部门哲学看来是不成问题的,无须反思。这种状况使关于"哲学本身"的研究处于一种理论无意识状态。因此,面向哲学本身,研究"哲学作为哲学"的"纯粹哲学"就是当务之急。"纯粹哲学"的研究需要各种部门哲学发生"现象学转身",使部门哲学研究关注"哲学本身"的合法性问题。纯粹哲学对各种部门哲学理论进行"现象学悬置",对"哲学本身"进行现象学的追问,使用现象学的方法研究哲学的"纯粹性"和哲学本身的合法性。"纯粹哲学"研究要求我们必须对哲学作为哲学的"哲学本身"进行研究,建构哲学本身独有的"纯粹世界"、特有的"纯粹方法"和哲学研究的"纯粹哲学"主体。
作者 李金辉
出处 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2009年第3期5-11,共7页 Jianghai Academic Journal
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参考文献7

  • 1叶秀山.《哲学作为创造性的智慧》,载叶秀山.《西方哲学论集》,江苏人民出版社2003年版,序言,第61页.
  • 2倪梁康.《纯粹的与不纯粹的现象学》,载中国现象学与哲学评论(第九辑).《现象学与纯粹哲学》,上海译文出版社2007年版,第5页.
  • 3[德]海德格尔.《形而上学导论》,熊伟,王庆节译,商务印书馆2005年版,第3页.
  • 4[德]海德格尔.《现象学之基本问题》,丁耘译,上海译文出版社2008年版,第17,24页.
  • 5[德]胡塞尔.《纯粹现象学通论》.李幼蒸译.商务印书馆,1996年版,第210页.
  • 6[德]胡塞尔.《现象学的观念》,载《胡塞尔文集》第二卷,倪梁康译,人民出版社2007年版,第16,22,24页.
  • 7[德]胡塞尔.《现象学》,倪梁康译,载倪梁康主编《面对实事本身》,东方出版社2006年版,第103页.

共引文献7

同被引文献21

引证文献3

二级引证文献1

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