摘要
殷商乙丁制是地缘共生的两个血缘族群轮流执政的政权继承方式,具体是"兄终弟及"和"舅死甥继"两种继位方式;西周时期改为单亲男系的"父死子继",乙丁制却以昭穆庙制的方式延续下来,为后世儒家造成解释上的困难。道家老子思想的历史源头在殷商,儒家孔子思想的历史源头在西周。通过从血缘继替和地缘共生角度对儒道历史渊源的考察,可以厘清儒道两家在重血缘和重地缘上的纠葛。
出处
《中州学刊》
CSSCI
北大核心
2009年第3期151-156,共6页
Academic Journal of Zhongzhou
基金
国家社会科学基金项目<儒道互补的理论结构及其现代价值>(01bzx022)
