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汉魏六朝老学文献述略

A study on the writing about Laots from Han Danasty to the Six Danasties
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摘要 汉魏六朝时期老学空前繁荣,出现了大量老学作品。本文以王重民和严灵峰所作老学目录为基础,对二者进行了比较,概述了这一时期老学作品数量大、研究形式多样化、研究阶层广泛、老学影响深远等基本特征,并对五斗米道系《想尔注》和张陵《老子注》和是否同书异名、僧肇《老子注》的真伪等问题进行了进一步研究。 Form Han Danasty to the Six Danasties, Laoxue obtained an unprecedented prosperity. Based on the two catalogues of Laots that Wang - chongmin and Yan - lingfeng made, this essay summarized some characteristics of the development of Laoxue in this period, such as the big amount of writings about Laots, the far - ranging of researching people, the far - reaching of Laoxue and so on.. This essay also made a farther study on two questions: whether or not wudoumitao's xiangerzhu and zhangling's laotszhu were the same books that with two different tides, and whether or not sengzhao's laotszhu was pseudo.
作者 刘玲娣
出处 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》 2009年第3期84-88,共5页 Journal of Hubei Normal University(Philosophy and Social Science)
关键词 老子 文献 想尔注 老子注 Laots writing Xiangerzhu laotszhu
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参考文献9

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  • 5姚思廉.《陈书》.北京:中华书局,1987年版.
  • 6饶宗颐.《老子想尔注校笺》,上海:上海古籍出版社,1991年,第4、9、20、27页.
  • 7法琳.《辨正论》,见《广弘明集》,收于《四部丛刊初编》,上海:上海书店,1989年.
  • 8汤用彤.《汉魏两晋南北朝佛教史》,北京:中华书局,1991年,第332页.
  • 9慧皎.《高僧传》,汤用彤校注,汤一介整理,北京:中华书局1997年版.

共引文献9

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