摘要
在"无为而治"的政治模式下,以《管子》和《韩非子》为代表的观点,主张君主实行"主道周密"的御下策略,认为这样人君可以居于操术用法的主动地位,使臣下守职尽能,实现安治。荀子站在儒家的立场,认为"主道利周"的做法危险,提出"主道宣明",人主端诚公正,以礼义范导臣民,才能达成无为之治。"主道"观上的这种分峙,是由价值本位、信念立场、治国手段及对人性的认识和态度所决定的。
出处
《江西社会科学》
CSSCI
北大核心
2009年第5期197-200,共4页
Jiangxi Social Sciences