期刊文献+

对“道德上是否存在明知故犯的人?”的回答:从苏格拉底、柏拉图到亚里士多德

下载PDF
导出
摘要 道德上是否存在明知故犯的人呢?苏格拉底认为美德就是知识,知识可以直接转化为行为,作恶出于自己无法控制的无知,无人自愿作恶,所以明知故犯的情况不存在;柏拉图在继承苏格拉底思想的同时,在某些方面发展完善了他的思想,如他把意志和情感等非理性部分引入道德,对有知识的状态进行区分等。这些思想为亚里士多德解决明知故犯问题做了铺垫;与苏格拉底和柏拉图不同,亚里士多德认为存在着明知故犯的人,恶是出于意愿的。
作者 崔微
机构地区 北京大学哲学系
出处 《广西大学学报(哲学社会科学版)》 2009年第3期72-76,共5页 Journal of Guangxi University(Philosophy and Social Sciences)
  • 相关文献

参考文献5

  • 1柏拉图.柏拉图全集[M].王晓朝,译.北京:人民出版社,2006.
  • 2色诺芬.回忆苏格拉底[M].吴永泉,译.北京:商务印书馆,1984:193.
  • 3亚里士多德 廖申白译.尼各马可伦理学[M].北京:商务印书馆,2003..
  • 4苗力田.亚里士多德全集3[M].北京:中国人民大学出版社,1992.
  • 5杨豹.理性、中道与幸福——探讨亚里士多德的道德选择理论[J].沈阳建筑大学学报(社会科学版),2007,9(2):164-167. 被引量:1

二级参考文献3

  • 1[1]亚里士多德.政治学[M].北京:商务印书馆,1997.
  • 2[1]亚里士多德.尼各马克伦理学[M].廖申白,译.北京:商务印书馆,2003.
  • 3北京大学哲学系.古希腊罗马哲学[M].北京:商务印务馆,1982..

共引文献525

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部