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“醇儒”化:刘备文学形象和历史形象大异其貌之文化成因

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摘要 历史上的刘备是一个充满王霸气质的"枭雄",但作为文学形象,刘备则"有德"而平庸,缺乏文学感染力。这个人物文学形象和历史形象的大异其貌,恰恰是作者在中国古代文化"重伦理"的儒家精神的深刻影响之下不断"醇儒"化的结果。《三国演义》中的刘备成为某种抽象道德观念的化身,极大地损害了作品的艺术真实性。
作者 席红霞 田华丽
机构地区 解放军信息工程大学理学院
出处 《湖南工业大学学报（社会科学版）》 2009年第3期54-56,共3页 Journal of Hunan University of Technology(Social Science Edition)
关键词 三国演义 刘备 传统文化 “醇儒”化
分类号 I206.7 [文学—中国文学] G129 [文化科学]
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参考文献6

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  • 2朱熹.朱文公文集[M].上海:商务印书馆,1982.
  • 3万斯同.明史[M].北京:中华书局,1976.
  • 4李贽.焚书[M].长沙:岳麓书社,1959.
  • 5林野,等.中国历代枭雄[M].北京:中国人事出版社,1993.
  • 6陈寿.三国志[M].北京:中华书局,1982..

共引文献457

湖南工业大学学报（社会科学版）
2009年 第3期

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