期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
民间文学中巫术解读与其民俗文化意义——以《桃花斗周公》传说为例
被引量:
1
原文传递
导出
摘要
文章对《桃花斗周公》的巫术习俗——包括巫术形式、文化内涵及其活态表现等进行了分析,从中可以看出道教法术与民间巫术之间密不可分的关系,以及道教文化对民间文学的影响。
作者
徐永安
机构地区
湖北汽车工业学院人文社科系
华中师范大学
出处
《求索》
CSSCI
北大核心
2009年第5期176-178,共3页
Seeker
关键词
道教法术
斗法
民间巫术
分类号
I207.7 [文学—中国文学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
14
共引文献
2
同被引文献
2
引证文献
1
二级引证文献
1
参考文献
14
1
《中华道藏》第三十六册,《道法会元》卷一,第6页.
2
《桃花女》,张颖、陈速点校.
3
《明清神话小说选》,浙江古籍出版社,1988年版,第307页.
4
《桃花与周公》,余世权述,《千鸟袍-十堰市民间传说集》,湖北省十堰市文联1981年编.
5
《周公桃花》,杨发善述,《丹江口市民间传说集》,丹江口市民间文学集成办公室1987年编.
6
《周公玉女,桃花先师》,罗成双述.《伍家沟村民间传说集》(二),张二江主编,山东文艺版社1996年版.
7
《桃花斗周公》,范世喜述,《一个口传文学家族》,徐永安主编,长江文艺版社2003年版.
8
王明著.《抱朴子内篇校释》.中华书局,1980年,第46-47页.
9
《本草纲目》(校点本)第一册,人民卫生版社1975年12月版,第482-483页.
10
《礼记集说·丧大记》(陈满注),见《四书五经》(中册),中国书店1990年版,第241页.
共引文献
2
1
苟波.
明清小说视野中的社会思潮与道教伦理[J]
.宗教学研究,2009(2):47-55.
被引量:1
2
雷勇.
明末清初世情小说对《红楼梦》的影响[J]
.红楼梦学刊,2003(3):66-78.
被引量:9
同被引文献
2
1
戈锋.
何光岳的先秦史研究[J]
.求索,1987(4):100-102.
被引量:4
2
刘守华.
道教信仰与中国民间故事类型[J]
.商丘师范学院学报,1996,12(2X):49-50.
被引量:1
引证文献
1
1
徐永安.
略论“桃花斗周公”的道教文化内涵[J]
.湖北第二师范学院学报,2015,32(5):1-4.
被引量:1
二级引证文献
1
1
邢飞.
清代贵州《安神科范》抄本刍议[J]
.宗教学研究,2023(4):211-214.
1
高倩艺.
读王维《凉州郊外游望》[J]
.东华大学学报(社会科学版),2011,11(4):294-298.
2
韩希明.
明清小说民间巫术和禁忌习俗描写中的悲情女性[J]
.江海学刊,2006(6):181-185.
3
刘康.
末世的喧哗[J]
.当代作家评论,1996(6):40-44.
4
施晔.
印度“现结芒果”术的佛教渊源及中土流变[J]
.宗教学研究,2016(1):129-136.
5
夏忆.
夏忆与《最后一个道士》[J]
.全国新书目,2012(11):56-56.
6
刘复初.
《九歌》的艺术特色[J]
.云梦学刊,2007,28(1):64-67.
被引量:2
7
艾瑛.
唐代崇道风尚对《长恨歌》创作的影响[J]
.文史博览(理论),2010(1):22-23.
被引量:1
8
刘黎明.
《夷坚志》与“天心法”[J]
.西南民族大学学报(人文社会科学版),2004,25(3):340-342.
被引量:2
9
张思齐.
杜诗中的道教法术与杜甫的宗教观[J]
.大连大学学报,2017,38(1):74-89.
被引量:1
10
丁娟娟.
《绿野仙踪》“内炼为本、内外兼修”的道教文化思想[J]
.牡丹江大学学报,2011,20(10):22-24.
被引量:2
求索
2009年 第5期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部