摘要
受张东荪与C.I.刘易斯影响,当代新儒家学者牟宗三先生在其早年知识论著作《认识心之批判》中,也是将经验性的"直接的呈现"作为知识论的前提和材料,而"直接的呈现"与"所与"密切相关。诚然,牟宗三的作为知识论出发题材的"所与"理论与张东荪、金岳霖的具有诸多区别,但他的知识论前提思想却昭示出如下一个客观事实:如果我们采取一种弱的基础主义的立场,知识的建构必须得有出发的起点,这个起点即是"所与",这样的"所与"是主客体共同作用所产生的东西,即所谓的"直接的呈现",它是我们从事认识活动所从出发的题材。
出处
《中共南京市委党校学报》
2009年第3期15-19,共5页
Journal of Party School of Nanjing Municipal Committee of CPC
基金
2008年度国家社会科学基金项目"形而上学之思背后的知识探寻--论全球化视域下的中国现代哲学知识论"(08CZX012)的阶段性研究成果
