期刊导航
期刊开放获取
河南省图书馆
退出
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
孔子“兴观群怨”说与亚里士多德“卡塔西斯”说比较
被引量:
1
下载PDF
职称材料
导出
摘要
孔子和亚里士多德同是中西方历史轴心时代的文化巨人。同时,他们也是著名的教育家、思想家。两人关于文艺相关问题的观点,尤其是兴观群怨说和卡塔西斯说的提出,都强调了文学的社会功用,具有可比性。
作者
施雪琼
程元
岳浩然
机构地区
中国矿业大学
出处
《中国校外教育》
2009年第6期53-53,共1页
AFTERSCHOOL EDUCATION IN CHINA
关键词
孔子
兴观群怨
亚里士多德
卡塔西斯
分类号
B222.2 [哲学宗教—中国哲学]
B502.233 [哲学宗教—外国哲学]
引文网络
相关文献
节点文献
二级参考文献
0
参考文献
2
共引文献
2
同被引文献
23
引证文献
1
二级引证文献
3
参考文献
2
1
亚里士多德.诗学[M].人民文学出版社,1997.
2
马新国.西方文论史[M].高等教育出版社,2008.
共引文献
2
1
石亿.
柏拉图和亚里士多德美学思想比较[J]
.文教资料,2010(21):99-101.
2
余鹏.
从《罪数》看译入语文化语境对程小青早期翻译的影响[J]
.内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版),2013,42(5):122-125.
同被引文献
23
1
马强.
智慧的火花——从《诗学》看亚里士多德的研究方法[J]
.文教资料,2008(3):34-36.
被引量:2
2
贺征.
论亚里士多德的“摹仿说”[J]
.社科纵横,2005,20(1):132-133.
被引量:3
3
李咏吟.
亚里士多德诗学归纳法的内在矛盾[J]
.国外文学,2005(4):14-21.
被引量:4
4
王元民.
“卡塔西斯”与“兴观群怨”——亚里斯多德与孔子艺术作用观之比较[J]
.济南大学学报(社会科学版),2006,16(2):55-57.
被引量:5
5
王毓红.
诗学与修辞学的统一——解读亚里士多德诗学文体论[J]
.湘南学院学报,2006,27(1):29-32.
被引量:1
6
谭慧明.
“兴观群怨”说与“卡塔西斯”论比较初探[J]
.辽宁工学院学报(社会科学版),2006,8(2):53-56.
被引量:1
7
李衍柱.
世界轴心时代的诗学双峰——与亚里士多德《诗学》并峙的荀子《乐论》[J]
.山东师范大学学报(人文社会科学版),2006,51(6):51-57.
被引量:3
8
李志雄,季水河.
卡塔西斯:一种亚里士多德式的叙事伦理批评原则[J]
.外国文学研究,2007,29(3):110-117.
被引量:14
9
郑一舟.
跌落到人间的诗:从柏拉图到亚里士多德的诗学进程[J]
.新疆大学学报(哲学社会科学版),2008,36(6):110-114.
被引量:2
10
高小艳.
亚里士多德《诗学》的诸种汉译本考论[J]
.安徽文学(下半月),2007(5):75-77.
被引量:1
引证文献
1
1
秦明利,罗贤娴.
近10年国内亚里士多德《诗学》研究综述[J]
.外语教育研究,2014,2(3):61-66.
被引量:3
二级引证文献
3
1
黄水石.
亚里士多德诗学原则的哲学考察[J]
.长江学术,2019,0(2):47-56.
被引量:2
2
韩伟华.
美学的学科“前史”:古希腊至中世纪美学文献述评[J]
.福建论坛(人文社会科学版),2019,0(12):13-19.
3
杨鑫.
亚里士多德《诗学》中诗与历史的关系[J]
.重庆三峡学院学报,2020,36(1):70-77.
1
林从龙.
略谈诗词的兴观群怨[J]
.东坡赤壁诗词,2011(4):60-61.
2
王琴.
论《诗学》中的“卡塔西斯”[J]
.青年文学家,2016,0(5X):168-169.
3
祁汉云.
81国建立了256所孔子学院[J]
.当代老年,2010(2):52-52.
4
崔海峰.
兴观群怨说——从孔子到王夫之[J]
.船山学刊,2009(4):5-10.
被引量:4
5
赵振羽.
通往卡塔西斯之路——亚里士多德《诗学》的形而上学研究[J]
.理论月刊,2012(10):40-43.
被引量:4
6
何丹萍.
关于卡塔西斯的几点认识[J]
.陕西师范大学学报(哲学社会科学版),2007,36(S1):267-269.
被引量:2
7
李宏.
再论“卡塔西斯”[J]
.长春工业大学学报(社会科学版),2004,16(1):64-67.
被引量:3
8
谭洪刚,谭姜劲.
以“兴观群怨”为例看船山的接受美学思想[J]
.船山学刊,2011(2):19-23.
9
唐山.
历史也可以兴观群怨[J]
.检察风云,2016,0(2):83-83.
10
王婷婷.
孟子诗教实践理论的现代价值[J]
.现代语文(中旬.教学研究),2009(2):149-150.
中国校外教育
2009年 第6期
职称评审材料打包下载
相关作者
内容加载中请稍等...
相关机构
内容加载中请稍等...
相关主题
内容加载中请稍等...
浏览历史
内容加载中请稍等...
;
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部