马克思哲学中的“主谓颠倒”问题

马克思哲学相对于旧哲学来说有多重颠倒,但其中作为语言逻辑基础的主词和谓词的颠倒却一直受到忽视。马克思认为,黑格尔思辨哲学的做法好比从果实推出苹果、梨等,这实际上是把本为主词的苹果、梨等当成了谓词,即当成了一种派生的东西,而将本为谓词的果实当成了主词,即当成了一种原本的东西。有鉴于此,马克思力图将二者的关系颠倒过来。主谓关系问题本是一个从柏拉图、亚里士多德直到当今西方哲学的贯穿性主题,马克思的颠倒只是其中的一段故事。用亚里士多德的术语来说,苹果、梨是属,果实是种,它们都是第二实体,第一实体是个别事物,即某个特定的苹果或某个特定的梨。其中,属和种都既可作主词又可作谓词,只有个别事物才只能作主词而不能作谓词。以此为参照,马克思的颠倒只是属和种的颠倒,而非个别事物和属种之间的颠倒,也就是说,他并没有真正完成从用头立地到用脚立地的转变。