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人是超越的未知数——当“超越”与现象学邂逅的时候

Man is an Unknown Role of Transcendence ——When the Problem of "Transcendence" Encounters Phenomenology
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摘要 形而上学的超越就是关于存在者的本质之维和实存之维的追问;现象学以"回到事情本身"的姿态为自身开辟道路。现象学视域中的"超越"有这些取向:只有进行着的体验和其所构成者才能被视为真实的东西,由此可以回溯到原初的奠基者;"人"基于本己的有限性和可能性而作出本真的决断;就趋向于神圣物的人而言,他是超越自身和所有其他生物的存在者;其超越意味着对最高价值的仰承;人是那进行着超越活动的未知数。 Metaphysical transcendence is the question on the essential and existential dimension of beings; phenomenology carves out its own way by the stance of "to things themselves". Transcendence in phenomenological horizon has these directions:only processing experience and its construction are regarded as real things, then, original foundation is traced; "man" make authentic resolutions on the basis of his intrinsic finity and possibility; as for the man who tends towards divine things, he is the being who transcends himself and all other beings; his transcendence means facing up and undertaking the highest value; man is an unknown role who carries through the activity of transcendence.
作者 郑争文
出处 《佳木斯大学社会科学学报》 2009年第3期1-3,共3页 Journal of Social Science of Jiamusi University
关键词 超越 现象学 Man transcendence phenomenology
  • 相关文献

参考文献6

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  • 2胡塞尔.第一哲学(上卷)[M].王炳文,译.北京:商务印书馆,2006.
  • 3胡塞尔.逻辑研究(Ⅱ/Ⅰ)[M].倪梁康,译.上海:上海译文出版社,2006.
  • 4孙周兴.海德格尔选集(上)[M].上海:三联书店,1996.
  • 5舍勒.伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学(上)[M].倪梁康,译.北京:三联书店,2004.
  • 6让·保丁·萨特.《胡塞尔现象学的一个基本概念:意向性》,载于《面对实事本身-现象学经典文献》,倪粱康选编,东方出版社2000年版,647页.

共引文献27

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