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胡承诺的实学 被引量:1

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摘要 我们认为,中国哲学史研究的选题,应尽量避免重复、撞车,宜打开视野,潜心发掘新的材料,探索历史上各断代、各地域一些尚未深入研究的思潮、流派、人物、著作。我国哲学史上还有很多未被开垦的处女地,学者宜下功夫去开垦。因此,我们不主张在主要人物上扎堆。有鉴于此,我们就明代(含明末清初)湖北的儒学思想家的研究,组织了一组文章。明代湖北儒学颇为复杂,王阳明及其后学、陈白沙与湛甘泉学俱兴,会通三教成为趋势,这在李承箕两兄弟、李贽、耿定向三兄弟和公安三袁身上都有体现。明后期陈士元、郝敬、瞿九思、胡承诺等重视经学诠释,主张"回到孔孟",强调修身实践。开放性、对话性与务实性,是其时代与地域的特性。以上人物,我们今人已相当陌生,但在明清两代,这些人物在湖北乃至全国,却有着相当大的影响。组织、发表这五篇文章,旨在倡导哲学史研究课题、方法、内容的多元与深化。
作者 郭齐勇
出处 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2009年第7期50-54,共5页
  • 相关文献

参考文献6

  • 1杨昌溶.《重刻《绎志》叙》.载胡承诺《绎志》.商务印书馆,1936年3月版,叙言第1-2页.
  • 2唐鉴撰辑.《翼道学案·胡石庄先生》.《清学案小识》(一).商务印书馆,1935年初版,第65页.
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  • 4胡承诺.《绎志》.商务印书馆,1936年3月版,第2、6、7、8、8、8-9、9、9、16、16-17、59、171、65-66、120-121、120、121、10、11、13-14、21-22、24、29、30、42、44、407、410页.
  • 5熊十力.《读经示要》卷2.《熊十力全集》第3卷.湖北教育出版社,2001年版,第846及849页.
  • 6[日]冈田武彦著.《宋明的实学及其源流》.张桐生译.《唐君毅先生纪念论文集》.台湾学生书局,1983年版.

同被引文献6

  • 1颜元.颜元集[M].北京:中华书局,1987.693.
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  • 3黄宗羲原著,全祖望补修.宋元学案[M].北京:中华书局,1986.
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  • 6黄震.黄氏日抄.文渊阁四库全书本[M].上海:上海古籍出版社,1987.

引证文献1

二级引证文献1

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