西方“人学本体论”的历史价值和局限初探

西方古希腊和中世纪哲学大致经历了从“始基本体论”、“属性本体论”、“概念本体论”和“神学本体论”之后，哲学传统中关于“本体”观念的演变完成了其向近代的“入学本体论”的转向，而入学本体论是指将人作为一切事物、一切知识的终极确定性根据的哲学系统。它有其自身的价值与局限，必然演化出表面上似乎与“入学本体论”截然对立，而实际上又紧密相连的另一种形态的本体论——“物质本体论”。