摘要
从接受史的角度看,一般人多注重元遗山与李杜、苏黄等大家的关系,而很少留意他与白居易的诗学关联。但实际上,遗山对乐天其人其诗有着深入的解会,他不仅将白乐天视为紧承陶渊明的第一人,而且将白氏与杜甫、苏轼并列,认为他们的后期创作"皆不烦绳削而自合",属于"技进于道者"。考察元氏的相关诗作,主要表现在对白乐天生活态度的认肯和歌咏、对白体的仿效和词语的袭用、对白诗讽谕精神的继承几大方面。元氏崇白效白的背景因素大致有三,一是同乡之缘导致元对白的亲近和崇仰,二人"五百年"的时间差寓意元对白的自觉承接意识;二是元氏诗学观与白诗平易自然特点相吻合;三是元氏接受当代诗评家影响,欲借"天然"、"真淳"之诗风扭转诗坛恶习。
出处
《文学遗产》
CSSCI
北大核心
2009年第4期81-88,共8页