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论谭嗣同的法律思想及局限
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摘要
谭嗣同的法律思想是在传统文化、西方文化、宗教文化和时局因素的影响下产生的。他的法律思想深刻批判了封建专制主义制度和封建伦理三纲,宣扬了民主、自由、平等和人权等西方法律思想。由于为了实现救亡图存的功利目的,使他对民主、自由、平等和人权的内涵缺乏具体的分析,没有认识到民主的不足以及民主和自由的关系,因而他的法律思想不可避免地存在着历史的局限性。不过,他的法律思想达到了中国思想史上极高的水平。
作者
尚代贵
机构地区
湖南工业大学法学院
出处
《求索》
CSSCI
北大核心
2009年第6期224-226,共3页
Seeker
关键词
谭嗣同
法律思想
封建
分类号
D909.2 [政治法律—法学理论]
K256.5 [历史地理—中国史]
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梁启超.《谭嗣同传》,载蔡尚思,方行编.《谭嗣同全集》增订本下册,中华书局,1981年版,第543页.
2
谭嗣同.《仁学》,《谭嗣同全集》下册,中华书局,1981年版,第337,340页.
3
谭嗣同.《治事篇第五》,载《谭嗣同全集》增订本下册,中华书局,1981年版,第439页.
4
谭嗣同.《与徐仁铸书》.《谭嗣同全集》上册,第270、269页.
5
谭嗣同.《报涂儒蔷书》,载《谭嗣同全集》增订本下册,第274页.
6
谭嗣同.《报贝元征》,见蔡尚思,方行编.《谭嗣同全集》上册,北京:中华书局,1981年,第225页.
7
谭嗣同.《上陈右铭抚部书》,载《谭嗣同全集》增订本上册,第278,280页.
8
谭嗣同.《报唐才常书》.《谭嗣同全集》,第248页,北京,中华书局,1981.
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