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论哈贝马斯对马克思实践意义域中的劳动概念的批判

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摘要 在马克思的历史唯物主义所开启的存在论新境域中,劳动是在人与自然的关系中创生和改变社会关系的感性活动,即实践。生产与感性的双方面的同一性构成了劳动概念的内涵。哈贝马斯对这个历史唯物主义的核心概念作了知性解读,由此区分劳动与交往,从而重建实践概念为交往。哈贝马斯对马克思实践意义域中劳动概念的知性批判彰显了他在当代状况之下发展历史唯物主义所作出的真实努力,但同时也表明他并未从存在论高度理解马克思的劳动概念。
作者 夏巍
出处 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2009年第8期21-26,共6页 Nanjing Journal of Social Sciences
基金 教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"法兰克福学派与历史唯物主义的当代发展"的阶段性成果(05JJD720006)
  • 相关文献

参考文献8

  • 1哈贝马斯.《认识与兴趣》[M].学林出版社,1999年版.第46页.
  • 2.《马克思恩格斯选集》第1卷[M].人民出版社,1995年.第61页.
  • 3哈贝马斯.《现代性的哲学话语》[M].译林出版社,2004年版.第74页.
  • 4哈贝马斯 张博树译.《交往与社会进化》[M].重庆出版社,1989年.第206页.
  • 5哈贝马斯.《交往行为理论》第1卷,上海人民出版社,2004年版,第84页,100页,101页.
  • 6约翰·基恩.《公共生活与晚期资本主义》,社会科学文献出版社,1999年.
  • 7哈贝马斯:《理论与实践》,郭官义、李黎译,社会科学文献出版社2004年版.第6页
  • 8哈贝马斯:《作为"意识形态"的技术与科学》,学林出版社 1999年版 .

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