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从美德到权利——儒家伦理与公民伦理的异质及其共生之道 被引量:1

From virtue to right——The difference between the citizen ethic and the Confucian virtue and the way of accrete between them
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摘要 源自古希腊的公民伦理,主要是建基于主体性之上的现代公民在宪政社会中所应具备的行为意识和规范,是外向度的政治权利的要求。儒家伦理则是内向度的德性的追求。二者在许多方面存在不相适宜的地方。然而儒家道德与公民伦理在当下中国的公民社会建设中还是有着共生之道的。 The citizen ethic originated from ancient Greece , is behavioral criterion of mordern citizen based on the subjectivity who live in the constitutional government society must be. The value tropism of Confucian virtue is to purse virtue, on the other hand, the mordern citizen ethic is to purse the request of political right, they are different on value tropism. But there have the way of accrete between the confucian virtue and the citizen ethic.
作者 郑少翀
出处 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第4期36-40,共5页 Journal of Fujian Normal University:Philosophy and Social Sciences Edition
关键词 公民 公民伦理 儒家伦理 美德 权利 Citizen Citizen ethic Confucian ethic Virtue Right
  • 相关文献

参考文献2

二级参考文献8

  • 1亚里士多德.《尼各马可伦理学》[M].中国社会科学出版社,1999年版.第125页.
  • 2.《孟子》[M].,..
  • 3刘述先.《全球伦理与宗教对话》[M].台北立绪文化事业有限公司,2001年版.第60-61页.
  • 4牟宗三.《历史哲学》[M].台北:学生书局,1984年版.第164页以下.
  • 5黑格尔.《法哲学原理》[M].商务印书馆,1961年版.第170页.
  • 6张载.《西铭》.
  • 7郑家栋.1997年:《儒家伦理如何能成为经济发展的助力》,载《经济秩序理论和伦理学》,中国社会科学出版社
  • 8《申鉴》(荀悦)

共引文献63

同被引文献24

引证文献1

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