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“仪式音声民族志”文本建构——谈少数民族音乐研究的民族志书写 被引量:19

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摘要 民族志是少数民族音乐研究的基本方法。民族志书写实践,是把握各种理论真谛的有效途径。实验民族志探索,是世纪之交人文学科修辞困境焦点的产物。笔者以自身数年数个版本的"仪式音声民族志"书写,参与了解释学民族志文本实验的探求:仪式音声民族志的"行为深描文本",由口述文本、书写文本和现场文本建构;仪式音声民族志的"意义阐释文本",由民族志行为阐释、音乐学音响阐释和符号学意义阐释建构。解释学民族志的书写实验使笔者获得:一种互为文本的观察视角、一种互相阐释的角色理念、一种深度描写的解读方法和一个发现——在意义阐释文本中,当"音声符号"在仪式的具象层面呈现着象征符号与外在行为过程的结构意义、在信仰的意象层面揭示着象征符号与内在文化理念的认知意义时,"仪式音声"(音乐)作为一种贯通化合"行为符号"和"意义符号"的文化符号象征,不仅能完成对一个特色知识体系从表征系统至意义系统的全程阐释,并能在形而上的意义追寻中消融"音乐学"与"人类学"在形而下研究中的生涩组合。
作者 周凯模
出处 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 CSSCI 2009年第3期46-54,共9页 Journal of Nanjing Arts Institute:Music & Performance
  • 相关文献

参考文献3

  • 1(英)马凌诺斯基(BronislawKasparMalinowski)著,梁永佳,李绍明.西太平洋的航海者[M]华夏出版社,2001.
  • 2容观〓.人类学方法论[M]广西民族出版社,1999.
  • 3[苏]托卡列夫(С·А·Токарев) 著,汤正方.外国民族学史[M]中国社会科学出版社,1983.

同被引文献200

引证文献19

二级引证文献58

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