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中晚唐道教转型时期的心性修仙观 被引量:2

View of Becoming Immortal from Nature of Mind during the Daoist Transformation of the Mid-Late Tang Dynasty
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摘要 中晚唐道教转型时期,狂热炼丹的技术环节失败、注重心性的致仙理论形成。这种心性修仙观是唐宋之际道教由外丹过渡到内丹及神仙思想演变过程中的一个重要环节,不仅在道教转型时期理论中占有重要地位,而且对中晚唐以来的宗教、哲学、文学都有深远的影响。 During the transformations in Daoism occurring in the Mid and Late Tang period, the obsession over techniques for the concoction of medicines and elixirs towards the achievement of immortality had ended in failure, and attention became focused on the formation of theories involving the cultivation of inner nature and temperament' s role in this quest. This view of becoming immortal from nature of mind constituted a key phase in the process whereby external techniques offering immortal status gave way to internalmethods during Tang Song era, standing not only in a crucial position within the theoretical background during this phase of transition within Daoism, but exerting a deep influence on religion, philosophy and literature in general from the Mid -Late Tang era forward.
作者 霍明琨
出处 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2009年第4期30-36,共7页 Collected Papers of History Studies
关键词 中晚唐 道教 心性 修仙观 《太平广记》 Mid - Late Tang Daoism nature of mind view of becoming immortal Taiping Guangji
  • 相关文献

参考文献33

  • 1赵翼著,王树民校证.《廿二史札记校证》卷一九,中华书局1984年版,第398页.
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  • 3《新唐书》卷一九八《高俭传》,中华书局1975年版,第3840页.
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  • 7《旧唐书》卷一三〇《道士李国祯传》,第3620页.
  • 8《旧唐书》卷一三〇《李泌传》,第3623页.
  • 9《新唐书》卷二〇八《王守澄传》,第5883页.
  • 10《旧唐书》卷一七上《敬宗纪》.

共引文献7

同被引文献12

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  • 8王先谦撰集:《释名疏证补》,上海:上海古籍出版社,1983年版,第150页.
  • 9王林.《燕翼诒谋录·禁民庶宫观寄褐》,见《宋元笔记小说大观》,上海:上海古籍出版社,2001年版,第4601页.
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引证文献2

二级引证文献3

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