摘要
诗意或文学意义的特殊性,是西方20世纪文论和中国古代诗论共同面对的思想难题。突破这一难题的关键,是确认文学意义论的视角。在此一关节点上,庄子的"天道"论、海德格尔的"纯粹的所说"、雅各布森的"诗性功能"论、奥曼的"准言语行为"论、哈贝马斯的文学语用论、德里达的文学行为理论——这些著名的言语意义论有惊人的一致:他们共同把诗意的原初源泉追溯到意义的原始之发生。沿着这一思路,我们可以进一步理解庄子的天道论作为东方意义哲学的世界位置,也为我们今天研究文学的意义品质提供了一个具有启示性的洞穿。
出处
《文艺理论研究》
CSSCI
北大核心
2009年第4期89-96,共8页
Theoretical Studies in Literature and Art
基金
国家社会科学基金课题"比较研究:诗意论与诗言意义论"(04BWW002)阶段性成果