期刊文献+

“五十而知天命”的时间现象学阐释 被引量:1

A Phenomenological Interpretation of Confucius's Self-understanding of Life
下载PDF
导出
摘要 从十五志学到七十从心所欲不逾矩,孔子生命历程的自道中,"五十而知天命"占有特别重要的位置。为了理解这个位置的重要性,需要对孔子的生命自道进行一个现象学的解说。本文从年龄的现象学出发,结合孔子五十岁左右的生平事迹,分析展开了天命之知在孔子生命历程中的深层义涵,凸现了孔子个人的生命历程和斯文之命的历史传承之间的密切联系。 In Confucius's Self-understanding of Life, the time of fifty years old takes a very critical position. In order to understand the meaning of this position, a phenomenological interpretation of Confucius's life concept is necessary. Furthermore, this interpretation should also be historical, especially a historical investigation of Confucius in his fifty years old is necessary. Through a phenomenological-historical interpretation of Confucius's life, a relation between the life of this very person and the fate of the Chinese culture will be laid bare.
作者 柯小刚
出处 《同济大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第4期80-84,共5页 Journal of Tongji University:Social Science Edition
关键词 孔子 天命 年龄 现象学 斯文之命 Confucius destiny years phenomenology the fate of culture
  • 相关文献

参考文献10

  • 1.《中庸》[M].,..
  • 2刘宝楠.《论语正义》下册[M].中华书局,1990年版.第743页.
  • 3金履祥.《通鉴前编》之见.
  • 4《孔子家语·困誓》
  • 5《韩诗外传·卷九》.
  • 6《文/面的似与不似:误会、文饰与天命的感通》,见《在兹:错位中的天命发生》,上海书店出版社,2007年.
  • 7刘宝楠.《论语正义》[M].中华书局,1954年版.第375页.
  • 8.《礼记·中庸》[M].,..
  • 9钱穆.《孔子年表》.
  • 10《史记.孔子世家》.

共引文献390

同被引文献12

  • 1张祥龙.孝意识的时间分析[J].北京大学学报(哲学社会科学版),2006,43(1):14-24. 被引量:42
  • 2王船山.读通鉴论[D].卷十四·孝武帝.
  • 3[法]西蒙·波伏娃.第二性[M].郑克鲁,译.上海.上海译文出版社,2011.9.
  • 4[法]西蒙·波伏娃.盛年[M].陈新章,陈际阳,谭健,等译.南京.江苏文艺出版社,1992.673,193,326.
  • 5亚里士多德.修辞学[M].罗念生,译.北京.生活·读书·新知三联书店,1991.102.
  • 6杨笑思.家哲学[M].北京.商务印书馆,2010.110,159,160,428.
  • 7[德]伽达默尔.伽达默尔集[M].邓安庆,译.上海.上海远东出版社,2002.109,111.
  • 8[德]恩斯特·卡西尔.神话思维[M].黄龙保,周振选,译.北京.中国社会科学出版社,1997.122-123.
  • 9M. Medeau - Ponty. Phenomenology of Perception [ M ]. translated from the French by Colin Smith. Taylor & Francis e - Li- brary. 2005 ,pp. 365,379,379.
  • 10[德]克劳斯·黑尔德.世界现象学[M].孙周兴,倪梁康,译.北京.生活·读书·新知三联书店,2003.245,255.

引证文献1

相关作者

内容加载中请稍等...

相关机构

内容加载中请稍等...

相关主题

内容加载中请稍等...

浏览历史

内容加载中请稍等...
;
使用帮助 返回顶部