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审美境界论的民族性与国际化 被引量:2

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摘要 陈望衡先生提出以"境界本体论"美学为基点建立有中国特色的全球美学,这一设想对歌德和马克思的理论成果既有继承又有发展,是兼具民族性和国际化视野的美学理论;陈望衡以审美最高形态的"境界"作为全球美学的本体性范畴,是通过具有普遍意义的审美经验类型来构建一种普适性美学体系的可贵尝试;有中国特色的全球美学的建构是一项宏大的工程,"境界"理论的现代学术体系化与国际化是现今学者所面临的重要课题。
作者 聂春华
机构地区 中山大学中文系
出处 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2009年第8期59-61,共3页 Social Science Front
  • 相关文献

参考文献3

  • 1陈望衡.《中国古典美学史》下卷附录二,武汉:武汉大学出版社,2007年,第569页.
  • 2艾克曼辑录.《歌德谈话录》,朱光潜译,北京:人民文学出版社,2000年,第110页.
  • 3[美]阿诺德·伯林特.《环境美学》,张敏,周雨译,长沙:湖南科学技术出版社,2006年,第77页.

共引文献4

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引证文献2

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