“皇民文学”幌子下的文化选择和身份认同

对日据时期台湾“皇民文学”的具体表现，如今众说纷纭。有人盗用“殖民地的伤痕”的名义为其开脱，甚至把当时用日文发表作品的人都说成是“皇民作家”．包括“即使在压迫最苛酷的时代．都不曾屈服的稍露奴颜媚骨”^[1]的吕赫若，以及阳奉阴违、虚与委蛇、煞费苦心地在作品中隐寄微言的张文环、龙瑛宗。本文将以事实为依据，评析这三位作家的文化选择和身份认同。