摘要
当代西方知识界对科学技术的批判始于马克斯·韦伯对于"合理化"问题的探讨,而法兰克福学派在此基础上提出了"科学技术是一种意识形态"的命题。对此,马尔库塞和哈贝马斯有着一脉相承而又各辟蹊径的诠释。二者差异的核心在于科学技术作为意识形态在人类社会未来发展中所扮演的角色。科学技术的意识形态化不仅是工具对人的奴役,同时,也可能是人解放自己的工具。
出处
《重庆科技学院学报(社会科学版)》
2009年第9期38-39,共2页
Journal of Chongqing university of science and technology(social sciences edition)